شاركنا على الفيس بوك

الاثنين، 11 أكتوبر 2010

أخوات أزهر الزقازيق يعدتدين على حرس الجامعة ... يا حراااااام

أخوات أزهر الزقازيق يعتدين على حرس الجامعة ... يا حراااااام

جاء هذا الخبر بنفس النص على جريدة المساء
بلطجة.. أخوات المحظورة
الشرقية عبدالعاطي محمد :
انتقل اسلوب البلطجة الذي يتبعه أعضاء المحظورة من الإخوان إلي الأخوات حيث شهدت كلية الدراسات الإسلامية بفرع جامعة الأزهر بالزقازيق قيام 200 طالبة ينتمين للإخوان بقذف أفراد الحرس الجامعي بالحجارة والزلط.. وتسببن في إصابة اثنين منهم بجروح. الطالبات الأخوات يردن دخول الكلية بدون ابراز الكارنيهات أو تفتيش الحقائب عند الضرورة ولجأن إلي اسلوب العنف بدلاً من الحوار. الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر اتصل بعميد الكلية وطلب منه التعامل مع الموقف بحكمة وتفويت الفرصة علي الإخوان والأخوات لاثارة الفوضي والفتنة .



بصراحة بصراحة يعني الأخوات دول ما عندهم حق خالص إزاااااااااااي إزاي يجيلهم قلب يعملوا كده في العساكر الغلبانين دول ياااااااااااه مش قادرة أتخيل بجد بجد مش قادرة أمسك دموعي رموهم بالطوب والزلط ؟؟؟ وكمان عسكري اتعور لالالا بجد ايه الافترا ده ايه البنات دي ما عندهمش عساكر صغيرين في البيت ؟؟ مش ممكن الجرأة والقسوة الى بيتعاملوا بيها مع العساكر دي وبعدين هو ده بقى الى رايحين يتعلموه في الجامعة مش كل واحدة تخليها ماشية في حالها كده ومأنكجة في ايد البوي فريند بتاعها وايه اللبس الغريب بتاعهم ده مش تمشي محترمة كده بالبرمودا الاسترتش والإستوميك بادي ايه الى هما عاملينه ده وبعدين ايه يعني عاوزين يدخلوا الكلية كده بسهوله هيا هيصة ؟؟ مش فيه نظام ؟؟ مش المفروض العسكري يفتشها ويحط ايده عليها كده ويشوف يمكن تكون مخبية قنابل والا حاجة ... اه يا الى لا عندهم نخوة ولا مروءة دول بناتنا يا تيييييت ازاي بنت تتفتش تفتيش ذاتي ازاي عسكري ابن ستين تييييييت يلمس أخت ويفتشها ويضربوا الأخوات بالجزم والشلاليط وتيجوا يا الى ما عندكوش كرامة ولا نخوة تزوروا الحقيقة انتوا جنسكم بقى ايه ؟؟؟ انا نفسي افهم انتوا بشر ولا شياطين دي الشياطين ما تعملش جرائمكم حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم والإمام الفاضل عاجبه الى حصل في البنات لا قال ايه تعاملوا مع الأمر بحكمة انا بجد مش قادرة اعلق ولا عارفة اقول ايه لكن يارب يااااااااااااارب تشوفوه في بناتكم وتتحسروا عليهم يارب تتفضحوا وتتبهدلوا ي ما بتبهدلوا بنات الناس الأخوات دول فوق رؤسكم هيفضوا أسياد ليكم يا تيييييييت وهنفضل خط أحمر هنفضل إحنا خط أحمر .

الخبر الحقيقي يا كرام وهذا على رواية المصري اليوم يعني صحيفة مش تبع الإخوان ولا حاجة

شهد فرع جامعة الأزهر بالزقازيق اشتباكات بين حرس الجامعة، وطالبات أسرة المنار، المنتمية لجماعة الإخوان المسلمين، بسبب إصرار الأمن على تفتيش إحدى الطالبات ذاتياً ، والإعتداء عليها بالضرب مما أدى إلى إصابتها بجروح ونقلها إلى مستشفى " الأحرار " بالزقازيق .

وشرحت إحدى الطالبات الأمر من بدايته قائلة: "حينما أصر الأمن على التفتيش طلبنا أن يتم ذلك عن طريق موظفة، أو مشرفة أمن، فرفضوا ذلك وقال أحدهم :"هو احنا مش ماليين عينكم"، وحاولوا تفتيشنا بالقوة، وعند ما قاومناهم انهالوا علينا بالضرب ركلاً بالأقدام والأيدي، ثم فتحوا علينا خراطيم المياه".

وأضافت طالبة أخرى: " لم يتنه الأمر عن هذا الحد بل منع حرس الجامعة سيارات الاسعاف من نقل المصابات، نتيجة الاعتداءات، إلى المستشفى حتى لايتم تحرير محاضر ضدهم".

وأشارت إلى أنهن استمررن فى الضغط على الأمن للسماح بنقل المصابات إلى المستشفى، حتى نقلت الطالبة سمية أشرف، الفرقة الرابعة كلية الدراسات الاسلامية والعربية شعبة أصول الدين، إلى مستشفى "الأحرار" بالزقازيق بسبب اصابتها بنزيف داخلى. وأعلن الطالبات اعتصامهن أمام الجامعة بعد رفض الحرس دخولهن إلى الحرم الجامعي ، ورددن شعارات "يا عميدنا ساكت ليه.. ضرب سمية ده كان ليه"، "يا عميدنا فين المسؤولية.. إنت الراعي ونحن الرعية".


المصدر / مدونة شوق القمر

السبت، 9 أكتوبر 2010

سيئاتك بدلها حسنات



الجمعة، 8 أكتوبر 2010

بيان من شباب الملتقى بخصوص الإنتخابات


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبعد :-

فقد بات واضحاً الاصطفاف الموجود في الساحة المصرية وأمسى ظاهراً للعيان الاختلاف الموجود بين القوى السياسية حول جدوى المشاركة في الانتخابات القادمة من عدمها فما بين مؤيد للمشاركة ومعارض لها انقسمت الأحزاب والجماعات المعارضة للنظام ومن بين الجماعات الرئيسية الفاعلة في الساحة التي لم تحسم قرارها بعد جماعة الإخوان المسلمين والتي نشرف بالانتساب إليها نحن شباب الملتقى ولأن الفردية من أهم أسباب فشل المشروعات الجماعية الإصلاحية بل وأصبحت مرضاً مزمناً ينخر في جسد الجماعة المسلمة وجب علينا التنبيه على عدة أمور وذلك من باب حرصنا على الوطن ومسيرة الإصلاح ، وإبراء للذمة أمام الله ورسوله لقوله صلى الله عليه وسلم ( إن الدين النصيحة )


فأولاً

الرأي القائل بالمقاطعة رأي له وجاهته ومبرراته وحججه لذلك كل التقدير والإحترام لأصحابه حتى وإن كنا نختلف معهم فيه


ثانياً

نعلن التزامنا التام نحن شاب الإخوان في الملتقى بما تسفر عنه قرارات المؤسسات الشورية للجماعة وذلك طاعة لله ولرسوله أولاً لأننا نتعبد بالشورى إلى الله وهي عندنا ملزمة وتعتبر من أهم الخصائص التي تميز سياسة المجتمع المسلم عن غيره من المجتمعات التي لا تتبنى الإسلام منهجا لحياتها. لقوله تعالى ( والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون ) فلأهميتها جعلها الله تعالى بين الصلاة والزكاة وهذه الثلاثة من صفات الذين استجابوا لربهم .!فحكم الإلتزام بالشورى عندنا لا يقل عن حكم الصلاة والزكاة !ومهما علا شأن الفرد ومهما كانت مكانته فإن رأيه يذوب في رأي الجماعة وتبقى الشورى ملزمة واستشارة الفرد معلمة !


رأي الجماعة لا تشقى البلاد به *** رغم الخلاف ورأي الفرد يشقيها


وكما قال الأستاذ محمد براح

ياشيخ نحن هنا نمضي وليس لنا ***من عاصم غير ما قالته شورانا
وينضوي تحت ظل الحق أفقرنا***ولا يطاول بعد الحق أغنانا
كن من تكون رسول الله قدوتنا ***كن من تكون فإن الحق أعلانا


ثالثاً

نضع أمام الجماعة رأينا في قضية الانتخابات ولها أن تأخذ به أو لا تأخذ والأمر عندنا سيان طالما القرار النهائي قرار ( جماعة ) وليس قرار ( فرد ) .ونعتذر عن مخاطبتنا لقيادتنا عبر الإعلام والملئ ونحن ما تربينا إلا على الإلتزام بالقنوات الشرعية والتنظيمية ولكن ما يمارسه البعض من ضغط إعلامي على القيادة والجماعة يضطرنا اضطرارا لفعل هذا الأمر على كره منا.. فنحن نعرف كيف نخاطب قيادتنا وكيف نوصل رأينا..: وعليه
يرى شباب الإخوان في الملتقى بأن الرأي القائل بالمشاركة هو الرأي الأقرب للصواب وذلك لعدة أسباب:


1 - كسر حاجز الخوف عند الشعب وجعله أكثر جرأة ، فالمقاطعة لن تزيده إلا خنوعاً واستكانة .،!

2 - صناعة وتكوين رأي عام في المجتمع ضد النظام ساخطاً عليه .

3- التعريف بالفكرة الإسلامية وإعلام الناس بها ونشرها بينهم وإثبات أنها خير لهم عن غيرها فبضدها تتميز الاشياء

4 - المسلم ليس مطالباً بالنتيجة والثمرة بقدر مطالبته بالعمل وبذر البذرة " إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت " ومحاولة الإصلاح وجلب المصالح وتكثيرها ودرء المفاسد وتقليلها هو عين الشرع

5 - المكتسبات لا تأتي كلها دفعة واحدة إنما تأتي بالتدرج والمجازفة والإندفاع " المخطط " واستغلال وانتهاز كل فرصة تلوح في الأفق ونأخذ "" المتاح "" كله أو بعضه

6 - تسييّس الشعب : فالسياسة عندنا من الدين ولن يتم (تسيّيس) الشعب المصري إلا بالمشاركة والتظاهر والانتخابات تعتبر أبرز علامات السياسة ، أما الإنكفاء على العمل الخيري والإكتفاء به والعمل على التربية كما يريد بعض الإخوة فهذا الأمر سيحول الجماعة مع مرور الوقت من جماعة شاملة تهتم بجميع شئون الحياة وصاحبة مشاريع تغيرية ونهضوية ، إلى جمعية بر وإغاثة وستتحول الجماعة الى مجموعة من "" الدراويش"" ( لا ادري اي تربية يقصدون وهل يوجد اعظم من تربية المسلم على المطالبة بحقوقه وتدريب المجتمع على النهضة والإصلاح )

7 - تدريب عملي للأفراد وصنع رموز شعبية وإبرازها للناس والانتخابات خير وسيلة لذلك ناهيك عن الخبرة السياسية التي يكتسبها الفرد في الجماعة والتي تأتي بالممارسة اكثر منها بالنظريات والعمل عل الورق

8- ندخل مجلس الشعب ولو بنصف أخ لينقل لنا ما يُدار في الداخل ولنرى بأعيننا أفضل لنا من المقاطعة أو أن نسمع من الخارج ومن الصحف ما يُحاك لنا في الداخل .. الشيخ محفوظ نحناح رحمه الله

9 - مزاحمة الباطل على كل كبيرة وصغيرة في البلد والتضييق عليه ليعلم أنه ليس الوحيد وعدم التسليم بالأمر الواقع هو عبادة الوقت وهو بعينه " سنة المدافعة " التي ذكرها الله تعالى في القرآن "ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض " لعمّ الفساد بوجه عاام ثم يأتي التفصيل في آية الحج " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا "هدم وتدمير للصوامع والبيع والمساجد لاحظوا أن معظمها أماكن للعبادة ( أماكن دينية ) بمعنى أنه إذا تخلف الحق عن مدافعة الباطل عم الفساد أنحاء البلاد وأول من سيطاله الفساد هو " المؤمن " متمثلاً في مسجده وصومعته وهكذا . وهذا أكبر دليل على أن " الحكومة " لن تترك الإخوان في حالهم إن هم توجهوا للتربية والبناء وتركوا ساحة العمل السياسي المتمثل في " مجلس الشعب كما يطالب بذلك بعض الإخوة

10 - فضح النظام وإظهار حقيقته امام العالم جميعاً بأنه مزور مهما ادعى من نزاهة للإنتخابات ولن يتم ذلك إلاّ بمشاركة فصيل قوي وشريف كالإخوان !

11 - الإسلام يعمل على جلب المصالح وتكثيرها ودرء المفاسد وتقليلها . فلو قمنا بعمل مقارنة بسيطة بين مكاسب المشاركة بصفة عامة والخسائر فسنرى أن المكاسب اكثر بكثير من الخسائر إذاً فكفة المشاركة راجحة نقلاً وعقلاً .!

أخيراً

فالأيام دول ، والدهر قُلب .!وقد اقتضت سنة الله عز وجل أن يكون الحق والباطل في صراع دائم وسجال مستمر كل ذلك " ليميز الله الخبيث من الطيب " فلو تخلينا عن هذه السنة وتركنا الساحة له يسرح ويمرح سيزداد علواً على علو وكما قال الشيخ الغزالي رحمه الله " ما انتفش الباطل إلا بانكماش الحق " فلنصبر ولنحتسب " فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده "

لذلك يهيب الموقعون علي هذا البيان بجماعة الإخوان المسلمين أن تشارك في هذه الانتخابات وأن يقفوا في صف الشرفاء الذين أخذوا القرار بالمشاركة ,هذا مع الحب والتقدير

والله من وراء القصد

وهو يهدى السبيل



الموقعون من الإخوة والأخوات في الملتقى

1 - الدكتور خالد نور
2 - الدكتور محمد ابراهيم
3 - نور الدين
4 - رجب الجداوي
5 - مجد الاسلام
6 - جمعاوي
7 - غريب في الوطن
8 - الفرحاتي
9 - محاسب اسلامي
10 - ورود الحق
11 - حمادة
12 - محمد ابو عاصي
13 - الباحث عن الشهادة
14 - علاء قاسم
15 - جيل الأمل
16 - سمير صالح
17 _ الفجر الصادق
18 - محمدوف
19 - مصعب عبدالمقصود
20 - الوليـــد
21- بسملة الرنتيسي
22- مشتاقة للجنان
23 - شفاء من الله
24 - وردشان
25 - راجي الجنة
26 - قمري الحزين
27 - نديـــم الليــل

لماذا المشاركة في الإنتخابات

انتخابات مجلس الشعب 2010